Video sobre el Seminario Taller de Comunicación Indígena

Seminario Taller Retos de la Comunicación Electoral Para Pueblos Indígenas

Los días 25 y 26 de octubre se realizó el Seminario Taller Retos de la Comunicación Electoral Para Pueblos Indígenas en Quito, Ecuador. El evento patrocinado por el PNUD y ONU Mujeres tuvo una nutrida participación de jovenes lideres comunicadores indígenas de toda América que establecieron nuevas redes y dialogaron sobre sus experiencias en el ámbito democrático.

Diego Barraza Dominguez, realizador experto en comunicación y miembro de ICONES fue invitado a impartir el taller de Tecnologías de Información y Comunicación. Aquí transcribimos parte de su ponencia registrada en la memoria del evento:

Jerarquías versus Redes. Somos la araña que teje la red.

El acceso y la generalización de tecnologías informáticas capaces de acceder al Internet desde casi cualquier lugar es sin lugar a dudas el hito sociológico que marcará la primera década del siglo 21 y una gran parte del relevo paradigmático de la concepción de nuestro mundo. El torrente de información ahora accesible y los niveles de intercambio comunicacional que estas tecnologías facilitan a escala planetaria socavan los cimientos mismos de las estructuras de poder y su control de los medios y flujos de información.

Como toda revolución tecnológica, ha habido vanguardias que han liderado tomando ventaja en el mundo digital. Las dinámicas socio-económicas Norte Sur han sido reproducidas también en el mundo virtual. La brecha digital entre los que tienen acceso a conectividad, tecnologías y su desarrollo ha creado otra desigualdad. Latinoamérica se encuentra en el barrio periférico de la aldea global vaticinada por el canadiense Marshal Mcluhan en el año 1962. Pero los cambios se precipitan: a la radio le tomo 38 años llegar a tener 50 millones de usuarios; a Facebook le tomo menos de 9 meses llegar a tener 100 millones de usuarios. Lo paradójico radica en que la velocidad exponencial de la implantación y difusión del modelo de la sociedad informatizada hace que minorías y colectivos históricamente desplazados a los margenes tengan la oportunidad de formar estructuras transversales de redes a niveles local, nacional, regional y global. Es de vital importancia que estos colectivos, si quieren participar y hacer valer su opinión y derechos en el actual entramado social, estén al día de los usos, potencialidades y peligros de la tecnologías informáticas de comunicación. Las pujantes herramientas de los “Social Media” (Redes Sociales) han reinventado el activismo social, es el llamado Cyber activismo que tiene muchas de las ventajas pero también las limitaciones del medio que es la red de redes Internet. Se esta dando una revolución, con Facebook, Twitter y otros portales parecidos, las relaciones tradicionales entre las autoridades políticas y el deseo popular están siendo modificadas, haciendo mas fácil para los que se sienten impotentes ante las grandes estructuras, de colaborar entre si, coordinar y dar voz a sus inquietudes.

Para los jovenes comunicadores indígenas este es un tiempo muy emocionante a nivel de las oportunidades y retos que estas tecnologías nos brindan. Uno de los motores de la activismo y movilización son los vínculos sociales, la familia, la comunidad, los amigos, los que son afínes. Son los fuertes lasos que nos unen los que nos hacen actuar en función de una motivación de compromiso con los “nuestros”. Pero las Redes Sociales (Social Media) muchas veces están construidas por vínculos débiles. Twitter es un medio de seguir o ser seguido por gente a la cual puedas o no conocer. Facebook es una herramienta para mantenerse al día con conocidos que de otra manera no podrías seguir en contacto. Por eso puedes tener 1000 “amigos” en Facebook, algo que seria imposible en la vida real. Pero los vínculos débiles tiene su valor, son nuestros “conocidos” los que muchas veces aportan ideas e información nueva. Internet nos permite explotar el poder de estas conexiones sociales distantes con gran eficiencia. Las redes sociales son efectivas en incrementar la participación al reducir el nivel de motivación requerida para participar, con un “click” en el teclado o teléfono somos parte de la acción. Es mas fácil para el activista de expresarse pero, ojo, también es mas difícil que esa expresión tenga algún impacto. Las Redes Sociales son opuestas a las jerarquías en su estructura y carácter. Al contario de las jerarquías, con reglas y procedimientos, las redes no están controladas por una autoridad central. Las decisiones se toman en forma horizontal y al no tener un liderazgo centralizado y claras líneas de autoridad es difícil marcar objetivos y llegar al consenso. Es difícil tomar decisiones cuando todos tenemos algo que decir.

A nivel ideológico, el mundo, ante la crisis estructural en los modelos ambientales, económicos y sociales, busca modelos a seguir que tomen en cuenta la naturaleza, la sostenibilidad, el mundo espiritual y humano, una nueva conciencia planetaria. El modelo de las sociedades indígenas y su resurgimiento esta cada vez mas en la mira de las llamadas sociedades desarrolladas que buscan sin cesar referentes para el cambio social. De nuevo, McLughan ya predijo la re-tribalización de la sociedad en su texto sobre la historia de la civilización. Ya que las TIC, -“…tienen la capacidad de romper los equilibrios naturales para restituir al individuo la totalidad de sus sensaciones. Por un lado, recrean el contacto oral inmediato que fue típico de la vida arcaica comunitaria y tribal. Por otro lado, derriban las barreras estatales derivadas a su vez de los efectos de la escritura y dan cuerpo a los proyectos de mundialización de la cultura.”-

Desde aquí invito a los jovenes comunicadores, no solo a la participación democrática a través de los medios informáticos en su sociedades de origen, pero también a la ambición necesaria de proyectar a escala global los valores culturales de sus tradiciones, para citar algunos, el valor del espiritú comunitario en oposición al individualismo; del reconocimiento del lo sagrado en la naturaleza y en las personas en vez del ecocidio; el valor de la sencillez en alternativa al consumismo rampante.
Para esta participación en el agora digital me gustaría dejar algunas consideraciones conceptuales prácticas a tomar en cuenta para los participantes de este seminario-taller a la hora de planear y establecer una estrategia comunicacional en internet:

• Distinción del ámbito: Privado, publico y personal e institucional. La necesidad indispensable de separar los ámbitos, respetar la privacidad de nuestros colaboradores-seguidores y tener una estrategia de administración de los contenidos.

• Alcance temporal: lo inmediato, lo permanente y lo referencial. Idear y seleccionar la información y la plataforma de acuerdo al alcance que se quiere lograra. Ejemplo: Facebook, tweeter: Inmediatez; Blogs y paginas web como escaparates permanentes; Wikipidia como lugar para publicar contenidos de referencia.

• Alcance geográfico: lo local, regional, nacional y global. Utilizar estratégicamente las redes de contacto y organizaciones para incidir y establecer un diálogo en el ámbito geográfico objetivo.

• El volumen de la información: distinción entre contenido, información y sobre-información. La generación de contenidos y publicación de información como elemento dinamizador de nuestros portales. La necesidad de encontrar un balance en nuestras publicaciones para no ahogar a nuestros receptores con información superflua y datos irrelevantes.

• Creatividad y etiquetas (Tags) como elemento potenciador del alcance de nuestro mensaje. La creatividad cautiva y crea un vínculo emocional muy deseado por su efectividad, su uso hará que nuestro mensaje llegue más alla y permanezca mas tiempo en la mente de nuestros receptores. El sistema de metalenguaje de etiquetas (Tags), que son etiquetas de información sobre la información publicada; hacen que nuestras publicaciones sean correctamente posicionadas por los buscadores y fácilmente encontradas.

Proyecto Comercio Justo

Icones esta asesorando el proyecto de comercio justo denominado Pink Namaste, con sede en el Reino Unido.

Trabajando con una cooperativa de mujeres en el estado de Karnataka, al sur de India, hay alrededor de 30 familias que se asentaron en torno a una fábrica de granito cerca de la presa KRS. Se trata de familias nucleares que migraron desde el norte de distrito de Hassan en busca de trabajo ... afortunadamente, se encontraron con la fábrica de granito, los hombres tiene trabajo por lo que formaron una colonia cercana. Los maridos son las cabezas de las familias y los asalariados única fuente de ingresos familiares. Sus ingresos normalmente oscilan entre £ 75 - £ 120 por mes. En consecuencia, todos siguen viviendo por debajo del umbral de la pobreza en casas improvisadas con mínima infraestructura y servicios. Todas las familias son hindúes, pero de diferentes comunidades, con diferentes costumbres y tradiciones que se siguen estrictamente.

Pink Namaste es una empresa joven, fundada para trabajar con las mujeres de la cooperativa ofreciendo soporte, formación y puntos de venta en el extranjero para los bolsos que elaboran, ayudando a capacitar y que puedan convertir sus habilidades en ingresos que tanto necesitan. A través de una relación personal, pink Namaste apoya a los aldeanos para poder construir una economía más estable. Hasta la fecha, alrededor de 8 de las mujeres del pueblo han completado un curso en la adaptación de las capacidades y han comenzado a producir artículos para, y con Pink Namaste

30% de las ganancias de todas las ventas se devuelve para financiar proyectos en educación y salud, así como para desarrollar el negocio.

La visión a largo plazo de PINK NAMASTE es incorporar a más personas y también tierra en nuestros proyectos. La tentación de un estilo de vida del primer mundo está cambiando rápidamente el paisaje de la sub-continente, los árboles están siendo talados y las carreteras se estan construyen a un ritmo alarmante.

Native American art is alive and beautiful | State of the Arts | Minnesota Public Radio

Native American art is alive and beautiful | State of the Arts | Minnesota Public Radio

El III Cicle de Cinema Llatinoamericà de Cadaqués proposa set projeccions en tres dies centrades en el tema ‘Chile resiste'

Noticia del Diario El Punt de Girona



15/10/10 02:00 - cadaqués - Jordi Camps i Linnellemail protegit


Després de focalitzar-se en les cinematografies contemporànies de Bolívia i Veneçuela, la tercera edició del Cicle de Cinema Llatinoamericà a Cadaqués se centrarà en Xile, un país que està en plena actualitat per diversos motius. País colpejat i patidor –tant políticament com social– com molts altres d'aquell continent, actualment és en l'ull de l'huracà mediàtic pel seguiment del rescat dels miners enterrats sota a terra, un tema que ha pres relleu en els continuats terratrèmols que fa pocs mesos hi va haver a tot el país. És per tot plegat que els organitzadors d'aquesta interessant mostra (ICONES i ARIAC, amb la col·laboració d'altres entitats i organismes) han titulat enguany el cicle Chile Resiste, a través del qual proposen set projeccions durant els tres dies que dura la mostra, animades totes elles amb una presentació i un debat posterior.

La primera projecció arrenca avui divendres amb la projecció i col·loqui d'El chacotero sentimental, film de Cristián Galaz que esbossa una radiografia de la societat xilena (22 h, sala l'Amistat). Demà el cicle continua amb les projeccions del documental Estadio nacional, de Carmen Luz Parot (11.30 h, Teatre Art i Joia); Historias del futbol (17 h, Teatre Art i Joia) i Machuca, d'Andrés Wood (20 h, sala l'Amistat). Pel que fa a diumenge, la marató comença amb una doble sessió de films infantils (11.30 h, sala l'Amistat); per continuar amb l'implacable documental Apága y vámonos, del català Manel Mayol (17 h, sala l'Amistat) i a continuació De monstruos y faldas, de Carolina Astudillo; per acabar amb La nana, de Sebastian Silva (20.15 h).

Les sessions estan obertes a tot el públic i són gratuïtes.

III Ciclo de Cine Latinoamericano de Cadaqués "CHILE RESISTE" los días 15, 16 y 17 de octubre de 2010

En el mes de noviembre de 2007, la asociación ICONES junto a la Asociación de Residentes Iberoamericanos y amigos de Cadaqués (ARIAC) presentaron en Cadaqués (Cataluña) el “1er Ciclo de Cine Latinoamericano en Cadaqués” en esa ocasión dedicado a Bolivia y bajo el nombre “Bolivia prop del mar” que consistió en una muestra de la producción audiovisual del prestigioso director boliviano Jorge Sanjines. Esta muestra tuvo un éxito y una convocatoria importante, tanto por parte de los habitantes de Cadaqués como de la población boliviana residente en Cadaqués y en Cataluña.

En junio de 2009 se realizo el “2º Ciclo de Cine Latinoamericano en Cadaqués”. En dicha ocasión a ICONES y ARIAC, se sumo la Cátedra UNESCO de Desarrollo Humano Sostenible de la Universidad de Girona, y dedicaron el ciclo a Venezuela, bajo el nombre “Mirades Veneçolanes”, a través de la proyección, difusión, y discusión de un grupo de producciones audiovisuales, realizadas por cineastas y documentalistas venezolanos. Fueron tres días en los que mas de 280 personas disfrutaron de la posibilidad de conocer el cine audiovisual y documental Venezolano, debatiendo con cineastas y productores de dicho país, lo que permitió al público introducirse al momento cultural, político social y estético de los venezolanos en la actualidad y que sirvió de estímulo para el debate y discusión sobre los temas presentados, fue un gran éxito que puso un piso alto a la intención de realizar un tercer ciclo.

En esta ocasión, y con el deseo de darle continuidad a este ciclo y a pesar de las dificultades que nuestra sociedad atraviesa, “Los amigos del ciclo de cine Latinoamericano de Cadaqués” deseamos que esta forma de entender el arte, como instrumento de cambio y de concienciación social, se plasme mediante el “cine”, buscando a través del debate posterior comprender las cosas y situaciones desde los diferentes prismas, aprendiendo de que no existe una sola manera de ver las cosas y que a partir del mestizaje de nuestras comunidades, es que podemos encontrar la fortaleza que nos haga crecer de forma individual y como sociedad.
Este Ciclo contará con la participación de personalidades que enriquezcan la calidad de dichos debates. En esta ocasión colaborarán el AMPA CEIP caritat Serinyana, la U.E. Cadaqués, ARIAC, Articultura, la Societat de la amistad, Cadaqués Solidari, ICONES y el Ayuntamiento de Cadaqués.

El evento propone 7 proyecciónes en tres días, en dos salas, el Teatre Art i Joia y la Sala l'Amistat, todas las mismas con presentación y debate posterior.

Proponemos como elemento singular del evento, los debates posteriores entre los asistentes, buscando a traves del intercambio de opiniones y puntos de vista el desarrollo personal y colectivo de los asistentes. Desde el equipo organizador destacamos que es un ejercicio altruista, pero enriquecedor en todos los sentidos, buscando como objetivo a traves de las proyecciónes propuestas, encontrar alternativas a este mundo injusto y desigual.

SALVEMOS WIRIKUTA - TAMATZIMAHUAHA: Primer encuentro de Diálogo entre las comunidades ...

SALVEMOS WIRIKUTA - TAMATZIMAHUAHA: Primer encuentro de Diálogo entre las comunidades ...: "Real de Catorce a 18 de Septiembre de 2010. Nosotros en él Frente Salvemos Wirikuta Tamatzima Wa’ha confirmamos la confianza en que ..."

Ecuador to Leave Oil Underground

Ecuador will be the first country to leave oil reserves untouched in response to climate change and the need to protect indigenous homelands

Ecuador has offered to leave a fifth of its oil reserves untapped forever, in exchange for financial compensation from developed countries. In a bold scheme, which could pave the way for a new international response to climate change, the country’s government has signed an agreement with the United Nations, establishing a trust fund to protect an oil-rich stretch of the Amazon from exploitation.

An area within Yasuni National Park, the Ishpingo Tambococha Tiputini (ITT) oil field contains an estimated 846 million barrels of crude oil. Ecuador’s government are pledging to leave it all underground, if $3.6bn is donated to the trust fund – the equivalent of half the current market value of the oil.

The region is considered to be the most biodiverse on the planet and was declared a World Biosphere Reserve by UNESCO in 1989. It has more tree species in a single hectare than the US and Canada combined and is teeming with a diverse array of insects, birds, amphibians and mammals, a significant number of which are endangered. The 675sq mile ITT sector is the ancestral territory of the Huaorani people, as well as the Tagaeri and Taromenane – two of the last remaining ‘uncontacted’ tribes in the world.

While protecting the rainforest and the livelihoods of its indigenous peoples, preventing drilling in the area will avoid the 407 million metric tonnes of carbon dioxide that would enter the atmosphere if the oil was used.

The unique, legally-binding trust fund is being administered by the United Nations Development Programme (UNDP) and will receive contributions over a 13-year period. These are to be invested in renewable energy infrastructure across Ecuador. The subsequent revenue will, in turn, be used to fund development projects including large-scale reforestation, the provision of healthcare and education facilities for indigenous groups, and job creation in sustainable activities such as ecotourism and agro-forestry. Despite the Amazon oil region being the country’s main source of income, there is currently a high rate of poverty and social marginalisation as the wealth has not filtered down.

The proposal was hailed as “holistic and revolutionary,” by Ecuador’s foreign minister, Ricardo Patino. “In addition to conserving biodiversity and contributing to the solutions to global climate change,” he said, “it aims to combat poverty and inequality in the country.”

At a press conference, the country’s heritage minister, Maria Espinosa, said Germany is expected to contribute €50m this year. Political support has been received from Belgium, Italy, Spain and the EU, which Ecuador hopes will now translate into finance.

In exchange for contributions to the trust fund, Yasuni Guarantee Certificates (CGYs) will be issued by the government. Holders would be entitled to their money back with interest should the moratorium on drilling ever be broken by a future administration. Further protection will be given to the scheme through public backing. Online donations will be sought from citizens in Ecuador and across the world – as well as NGOs and companies – who wish to symbolically buy a barrel of oil guaranteed to stay underground.

President Rafael Correa first proposed the project to potential donor countries in 2007, suggesting that together they could “lay the foundations for a more human and fair civilisation,” but initial negotiations were often fraught with difficulties. However, the Huaorani people and civil society organisations maintained pressure on the government and raised the profile of the proposal.

In 2008, Ecuador made the headlines of Positive News when it became the only country in the world to recognise the legal rights of nature. It is hoped that the ITT deal will mark another historic shift towards a post oil society. The government says that the initiative reflects the vision of its National Plan for Good Living – Plan Nacional para el Buen Vivir, which it describes as a new paradigm for development. The plan focuses on social equality and cohesion, improving quality of life, justice, democracy and living in harmony with nature. It also calls for a sustainable economic strategy that prioritises such aims above material accumulation and maximising gross domestic product.

In particular, the Yasuni ITT initiative promises to be a step forward for a region that has suffered the effects of oil extraction for over four decades. The human rights group Amnesty International has expressed “serious concern” for the health and welfare of the indigenous peoples in Ecuador, many of whose land and water has been contaminated by oil spills. In an ongoing, monumental legal battle, 30,000 Ecuadorians are suing US oil company Chevron for environmental damage – as was brought to wider attention last year by the documentary film, Crude.

There has been caution towards the plan from some of Ecuador’s indigenous groups following a recent announcement that other blocks would be opened for drilling. “We don’t want Rafael Correa to offset his lost income from leaving the ITT oil in the ground by opening up other areas of equally pristine indigenous lands,” said German Freire, President of the Achuar people.

But at a time when the impacts of oil exploitation have been highly exposed following the spill in the Gulf of Mexico, support for the Yasuni project is widespread. It is backed by the Organisation of Petroleum Exporting Countries (OPEC) and environmental groups. “We welcome this long sought after final step to protect an important part of Yasuni National Park,” declared Kevin Koenig, co-ordinator of Amazon Watch, adding: “This is a big win for Ecuador, and the world.”

A number of Nobel Peace Prize winners, including Muhammad Yunus and Desmond Tutu, have stated their support, as have former USSR president Mikhail Gorbachev and HRH the Prince of Wales.

At the signing of the ITT deal on 3rd August, Rebeca Grynspan, the UN under secretary general, said: “We are witnessing the inauguration of new instruments of co-operation, which will act as a basis for supporting other national and international efforts directed towards a search for economies that are in harmony with society, nature and the planet.”

Representatives of the Huaorani were present at the signing, where Ecuador’s vice president, Lenín Moreno, urged industrialised countries to join the scheme in “a spirit of shared responsibility.” A deadline of December 2011 has been set for at least $100m to be received if the initiative is to proceed.

Contact: www.undp.org
www.yasuni-itt.gob.ec

¡Viva La Libertad!

Mon 24 May 2010 - Fri 20 Aug 2010

Folio Society Gallery, British Library

Price: Free

Discover the history of Spanish America's road to independence, which has been marked by several forms of revolutions, the most important being the struggle for political emancipation from Spain and Portugal that began in 1810.

The fight for Water

Internet premier of a documentary about the conflict over water rights in the Amazon, profiling a little know 2009 oil pipeline break in Ecuador.

Sea of Destiny

In the great sea of Destiny
sails a small ship called Certainty
water, wind, land and sea
this vessel sails precariously

No port or destination
the journey is the direction
north, south, east and west
GPS point out only location

Land ripples in sparkling waves
and the sun shines balmy rays,
stormy is the weather
but underneath,
the pearl of meaning lies unfeathered

Sick with motion and emotion
overboard a foolish captain goes
water, wind, land and sea
underwater all is still

Lacking all judgement; drowning into concioussness
plunging down deep, I lough as I weep...
North, south, east and west
this vessel wakes up from sleep

"Mi Museo" y la expocisión de Cerámica Precolombina

Visita a "Mi museo", Granada, Nicaragua y la expocisición y catalogación de la Colección Ma. Augusta Peñalba.